Juana Rouco Buela

Juana Rouco Buela nació en 1889 en Madrid. Militante libertaria del Río de la Plata.

Emigró de España hacia la Argentina, en 1900. A los 15 años se unió a las manifestaciones del Primero de Mayo de 1904, convocada por la Federación Obrera Regional Argentina (FORA).

En 1907 organizó el Centro Femenino Anarquista; intervino activamente en la Huelga de Inquilino.

Fue cofundadora del diario La Nueva Senda en 1909. Encabezó huelgas obreras y marchas de repudio contra la persecución política.

En 1917 intervino en huelgas y luchas sociales; vehemente oradora, ensayista crítica y reflexiva sobre la explotación de la clase obrera, y su fuerte capacidad organizativa, le permitieron ser reconocida y aceptada por los distintos gremios.

Fundó junto a un grupo de mujeres, el Centro de Estudios Sociales Argentino, donde se desarrollaban actividades culturales e idiológicas; más tarde, Nuestra Tribuna(1922-1924), un periódico anarquista dirigido y escrito por y para mujeres.

En 1964 publicó su autobiografía "Historia de un ideal vivido por una mujer", donde expuso sus propias luchas y las de sus compañeras.

Elizabeth Vernaci

Esta locutora de radio,  nació el 24 de Septiembre de 1961. Es más conocida como “La Negra Vernaci”.

Hizo su debut con Lalo Mir, en la radio, en FM del Plata, en el programa 9 PM. Trabajo también con Alejandro Dolina en “La venganza será terrible”. A mediados de los 80 paso a ser una de las principales voces de la Rock&Pop.

En 1997 hizo su debut televisivo en Infómanas junto a Claudia Fontan. Participo en otros programas como “Todos al diván” acompañada por Roberto Petinatto y “Peor es nada” con Jorge Ginzburg.

Hoy conduce “Tarde Negra” junto con Humberto Tortonese y Carlos Barragan.

Premios Eter

Conducción femenina en radio (2009) - Tarde negra

Premios Martín Fierro

Conducción Femenina en Radio (2003, 2004, 2006, 2008) - Radio Portátil/Tarde negra

Premios Clarín

Mujer de Radio (2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2009) - Radio Portátil/Tarde negra

Madonna.

Madonna nació en 1958 en Bay City Michigan, Detroit, en Estados Unidos.

Tras tocar en varios grupos y cambiar continuamente de representante, edita su primer sencillo, 'Everybody' en 1983, con el que Madonna inicia su camino a la fama.

Álbums: ' Madonna' compuesto en su mayoría por ella; 'Like a virgin', con el que consigue auparse en los primeros lugares de las listas de éxitos y realiza su primer gira,'Like a prayer', el mejor de su carrera; en 1992 ' Erotica' y en 1994 'Bedtime Stories'; en 1998 ' Ray of Light' y en el 2000 'Music', un disco lleno de sonidos electrónicos. En 2008, la reina del pop se pasa al hip hop con su disco titulado ' Hard Candy'.

Películas: 'Buscando a Susan desesperadamente', 'Dick Tracy', y en 1996 protagoniza 'Evita', junto a Antonio Banderas, con la que logra el Globo de Oro a la mejor actriz. 

La relación entre el embarazo y la violencia de género

La relación entre el embarazo y la violencia de género


Diario Clarín
20/05/10

Embarazo, violencia de género Las cifras de muertes violentas de mujeres en edad fértil son altísimas. Entre 2006 y 2008 murieron en la Argentina 29.633 mujeres de 15 a 49 años. De ellas, 5.391 fueron muertes violentas: 1.668 en siniestros viales, 1.347 en otros accidentes, 1.199 suicidios, 511 homicidios (en su mayoría por razón de género), y 666 eventos de intención no determinada (la Justicia debe establecer si fue asesinato, accidente o, en menor medida, suicidio). Alarma ver que el suicidio es la segunda causa de muerte entre chicas de 15 a 24 años (506), después de los siniestros viales (624).
Del total de muertes de mujeres en edad fértil, la mortalidad materna representó el 3,31%. Si bien la gran mayoría de los certificados de defunción aún no consigna si la mujer estuvo encinta en los 12 meses anteriores –y, en caso positivo, cuándo concluyó el embarazo–, en los certificados por homicidio, suicidio e intención no determinada que sí estaban completos, casi el 15% de las mujeres había estado encinta en el último año. Por eso, SOGIBA estudiará ahora, a partir de los expedientes, la relación entre el proceso reproductivo, y los homicidios y suicidios de mujeres en el área metropolitana. “Buscamos conocer qué impacto tiene el proceso reproductivo sobre la pareja para que el hombre llegue a matar a la mujer, y el grado de depresión posparto, que la lleva al suicidio”, dijeron en SOGIBA.

El centenario del primer Congreso Femenino Internacional

DOMINGO 2 DE MAYO DE 2010 - PÁGINA 12


El centenario del primer Congreso Femenino Internacional


Lo organizaron las primeras académicas, sindicalistas, profesionales y políticas del país, y recibió delegaciones de otros y adhesiones de muchos más. Este mes se realiza el segundo, en homenaje a estas pioneras que discutieron temas que, en varios casos, siguen siendo cotidianos.


Por Mariana Carbajal

Académicas, sindicalistas, políticas y profesionales se reunían cien años atrás en Buenos Aires en el I Congreso Femenino Internacional de la República Argentina para debatir el rol de las mujeres. Un siglo después, se acaban de publicar en un libro las actas y las conclusiones de aquellas jornadas, rescatados sus facsímiles de los archivos de la OEA y la Universidad de Harvard, en Estados Unidos. Es un material riquísimo que reafirma que algunas denuncias de entonces todavía siguen vigentes, como la disparidad salarial entre hombres y mujeres, la “esclavitud doméstica” y la complicidad de estamentos gubernamentales en la explotación de la prostitución. Para conmemorar el centenario y hacer un balance de los avances y los retrocesos a lo largo del siglo, entre el 19 y 22 de mayo se hará el II Congreso Feminista. Ya se inscribieron alrededor de un millar de participantes. Como en 1910, no se permitirá la presencia de varones.

Las primeras médicas y educadoras, pioneras y luchadoras por la igualdad de derechos, como Cecilia Grierson, Julieta Lanteri, Elvira Rawson, Alicia Moreau, Petrona Eyle, Sara Justo, Cecilia Muzzilli y Fenia Cherkoff de Repetto, estuvieron entre las organizadoras de aquel I Congreso Femenino. Llevaban ya una década de militancia social y activismo. Feministas de la “Primera Ola”, peleaban por el derecho al voto, la participación política y sindical y una ley de divorcio, entre otras reivindicaciones. De la lectura de las actas surgen algunas curiosidades de época, como la propuesta durante las sesiones de restringir el hábito del “beso y el mate” en tiempos de tuberculosis.

“El I Congreso fue convocado por la Asociación Universitaria Argentina. Pero distó de tener un tinte exclusivamente académico, por el tono de sus debates y la participación también de mujeres no universitarias, ligadas al mundo gremial y político comprometido con el feminismo”, señala María Cillis, ingeniera de profesión, una de las impulsoras de la nueva convocatoria. “No participaron ni las anarquistas ni las comunistas”, apunta Delia Jaitte, psicóloga social y profesora de inglés, también parte la organización del II Congreso. La charla con Página/12 transcurre en el Museo de la Mujer, un centro cultural que fundó y dirige en el pasaje Rivarola 175 la historiadora feminista Graciela Tejero Coni, otro de los motores de la movida. Tejero Coni hace una pintura de la época:

–La primera década del siglo comenzó teñida por las luchas que las mujeres venían protagonizando junto a la incipiente clase obrera, desde enero de 1888, en que las domésticas de Buenos Aires fueron a la huelga contra la imposición de la libreta de conchabo, y en 1889, cuando las modistas de Rosario tomaron igual medida. Muchas fueron las huelgas y manifestaciones que organizaron las mujeres: las obreras del tabaco, en 1896, las costureras, las lavanderas, las alpargateras de La Argentina en 1901, las tabaqueras de La Generosa, La Favorita y Garello y Agrifoglia, en 1904, las obreras de la Compañía General de Fósforos, en 1906, las telefónicas, en 1907, y muchas más. En 1910 se registraron 298 huelgas, todas con significativa participación de las mujeres. También se extendía el movimiento sufragista, que exigía el reconocimiento de ciudadanía y participación política. A comienzos de siglo miles de mujeres se sumaron a la creación de centros femeninos intelectuales y políticos. En 1904, la Asociación de Universitarias Argentinas, con participación de algunas socialistas como Sara Justo; en 1905, el Centro Feminista dirigido por Elvira Rawson de Dellepiane, cuyos propósitos eran “propender a la emancipación intelectual, moral y material de las mujer, cualesquiera sean sus condiciones sociales”; el mismo año se creó la Liga Feminista Nacional de la República Argentina –afiliada a la Alianza Internacional para el Sufragio de las Mujeres de Berlín– y también el Primer Centro Feminista del Libre Pensamiento, cuya principal figura fue la médica Julieta Lanteri.

El rastreo de las actas del I Congreso fue arduo, cuenta Tejero Coni. A poco de terminar, la comisión organizadora publicó en 1910 en la imprenta de Fallica y Escoffier un folleto que tituló “Votos del Congreso”, y que incluía las conclusiones aprobadas. Un año después encargó a la Imprenta A. Ceppi la edición de todos los trabajos y las discusiones de cada jornada. Pero los originales de esos valiosos documentos están guardados, amarillentos, sin microfilmar, en el Tesoro de la Biblioteca Nacional, y no están disponibles para todo el público. Durante un tiempo Tejero Coni fue periódicamente a copiarlos de puño y letra, ya que tampoco se pueden fotocopiar. Hasta que la historiadora feminista española Marysa Navarro le dio la maravillosa noticia de que los había encontrado en Estados Unidos, en las bibliotecas de la Organización de Estados Americanos (OEA) y de la Universidad de Harvard. Rescatadas del olvido, aquellas actas pueden leerse ahora en el libro Centenario del Primer Congreso Femenino Internacional, que la organización del II Congreso acaba de publicar, en una edición conmemorativa de casi seiscientas páginas, que se presentó el lunes en la Feria del Libro. La foto que ilustra la tapa del libro también tiene su historia: es del acto inaugural, casi no se distinguen las caras, pero sí se observan sobre sus cabezas grandes sombreros, típicos de la moda de principio de siglo en la metrópoli. Entre las presentes, se distingue Ernestina López, educadora y escritora, rectora fundadora del Liceo Nacional de Señoritas, a cargo del discurso de apertura del evento. “Es el único registro fotográfico del I Congreso. Estaba en un ejemplar de la revista PBT, del 28 de mayo de 1910. Estuvimos dos años y medio buscándolo. Ni la Biblioteca Nacional ni la del Congreso tiene colecciones de PBT. Finalmente lo encontramos en el archivo de la Universidad F.A.S.T.A. de Mar del Plata”, señala Tejero Coni. La Fraternidad de Agrupaciones Santo Tomás de Aquino pertenece al Opus Dei. “Por supuesto no les dijimos para qué la queríamos”, se ríe la historiadora.

Cecilia Grierson, primera médica del país, fue la presidenta del Congreso. Hubo participantes argentinas y también delegaciones de chilenas, uruguayas, paraguayas y de peruanas. Marie Curie, María Montessori, la condesa de Pardo Bazán y Hellen Kay, fueron miembros honorarios.

Establecer lazos de unión entre todas las mujeres del mundo, y modificar prejuicios, tratando de mejorar la situación social de muchas mujeres, fueron algunos de los objetivos de aquella reunión feminista. Pero para neutralizarla se promovió desde el poder un encuentro paralelo. “El gobierno oligárquico de Figueroa Alcorta ordenó al Consejo Nacional de Mujeres la realización de uno paralelo que denominó ‘Congreso Patriótico y Exposición del Centenario’ y, entre otras cosas, votó no aspirar al derecho de sufragio ‘por reconocer que los derechos cívicos deben ser patrimonio exclusivo del hombre culto y moral’”, rememora Tejero Coni. La disputa política se desplegó en dos planos, el nacional y el democrático, particularmente referido a las mujeres; el primero en relación al verdadero sentido de lo “patriótico” frente a la coerción de un Estado oligárquico dependiente del Imperio Británico y el segundo, en lucha por un “feminismo” liberador frente a un modelo patriarcal de familia, apunta a Página/12. “Medios como el diario La Prensa, vocero de los sectores dominantes del poder, hicieron suya la polémica. Decía que el Congreso paralelo ‘consulta con más acierto las inclinaciones morales y positivas de la civilización moderna’, por ejemplo”, señala la directora del Museo de la Mujer.

–¿Por qué se llamó femenino y no feminista?

–Evidentemente fue algo que se discutió y acordó. Pero durante las sesiones, incluso en la inauguración, se habla de feminismo. De qué feminismo estamos hablando es la pregunta que atraviesa el I Congreso.

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-144980-2010-05-02.html

Test para mujeres

Test de la ansiedad social



Si te consideras una persona tímida en extremo puedes estar padeciendo lo que los psiquiatras llaman Trastorno de ansiedad social o Fobia social, cuadro que vemos con mucha frecuencia en la consulta. Es importante un diagnóstico precoz para implementar rápidamente el tratamiento y evitar un innecesario padecer.


Esta guía de autoevaluación permitirá conocer más sobre tu estado de ansiedad social y tendrás una idea de cómo reaccionas ante el miedo a determinadas escenas o a la desaprobación de los demás, y la cantidad de situaciones que evitas. Contesta lo siguiente:




¿Durante los últimos seis meses has experimentado ansiedad ante estas situaciones?:
(Anota tus respuestas en una hoja)




1.Concurrir a eventos sociales (fiestas, recepciones, comidas con amigos)


Si - No

2.Comer delante de otra persona


Si - No

3.Usar baños públicos


Si -No
4.Hablar con dependientes de tiendas, empleados de bancos, cajeras de supermercados


Si - No

5.Hablar con una mujer/varón por teléfono


Si - No


6.Manejar el automóvil


Si - No

7.Presentarte a dar un examen


Si - No

8.Tener que dar una clase, conferencia o presentación


Si - No

9.Comprar o devolver cosas en tiendas o negocios


Si - No

10.Cuando te quieren presentar a alguna persona


Si - No

11.Escribir o firmar delante de otras personas


Si - No

12.Tener que invitar a una mujer/varón para salir


Si - No

13.Permanecer en un grupo


Si - No

14.Hablar, dar tus opiniones, en un grupo


Si - No

15.Actuar participativamente


Si - No

16.Ir a una entrevista laboral


Si - No

17.Ir al médico


Si - No

18.Poner en juego tus habilidades (deportivas, artísticas, musicales, profesionales) en público


Si - No

19.Hablar de ti mismo a otras personas


Si - No

20.Ir a misa, al templo o a una ceremonia religiosa, cuando antes solías ir


Si - No


Si padeces 4 ó más de los anteriores síntomas, sin una condición médica que lo justifique, podrías estar padeciendo un Trastorno de ansiedad social, para el cual hoy la Psiquiatría dispone de efectivas soluciones con tratamientos combinados (psicoterapéuticos y farmacológicos).

http://www.serbella.com.ar/test/Test-de-la-ansiedad-social.html

Cleopatra.

Cleopatra

 (Año 69 a.C. - Alejandría el año 30 a.C.)

Sucedió a su padre Tolomeo XIII Auletes a los 17 años con su hermano Tolomeo XIV Dionysos, con el que contrajo matrimonio con arreglo.

Tiene una relacion con Julio Cesar, de la que nace su hijo llamado Cesarión (año 47 a.C.).

Cleopatra nombrada reina única, queda embarazada, después de que se marcha su padre.Tras su vuelta a Egipto, César lleva consigo a Cleopatra a Roma, donde fue colmada de honores.

Muerto César, Cleopatra se vincula a Marco Antonio tanto en el aspecto político como en el amoroso.

La llegado del ejército de Octavio Augusto a Alejandría fue la causa que motivó indirectamente la muerte de ambos. Dícese que la Reina se suicidó dejándose morder por un áspid. 

Fuente: http://www.redparaellas.com/grandes_mujeres/cleopatra.html